古代时期的各个国家的发展与我们现在是一样的，大家都没有永远的朋友，只会有永远的利益。而恰好为了维护一个或者双边的利益，又需要多种方法，例如给岁币，按时朝贡。除了以上所说的，还有一种方法那就是和亲。

和亲也叫做"和蕃"，在古代是中原王朝的统治者与外族或者是别的国家处于某种目的从而达成的一种政治目的。和亲作为历朝王朝民族总政策的一种组成部分和一种民族关系的表现形态。在整个中国历史发展中一直延续的，在历史中有着明显的影响。中国最早的和亲甚至可以追溯到春秋战国时期，一直到清代时期还有和亲现象的出现，几乎每个朝代都会有次数不等、缘由不同的和亲。

尽管和亲是为了一个国家的和平与繁荣，但是好像没有人问过作为和亲公主，她们是否愿意和亲，她们是否愿意远离家乡，远离自己的家人，踏上异国，从此只能依靠自己。她们到达一个全新的地方，首先面临的就是语言上的不同，习俗的不同，但是这些可以随着时间的流逝逐渐的适应。和亲公主不能适应的是她们不能与自己相爱的人结婚，自己与剽悍的夫君甚至会没有一句共同语言。如果自己的国家与相亲的国家发生了冲突，那么自己肯定第一位就是受害者。　历史上第一次和亲是出自汉高祖刘邦之手。在西汉时期匈奴十分的猖狂，常常骚扰西汉百姓，百姓被匈奴打扰的民不聊生，过不上幸福的日子。后来汉高祖刘邦就派遣了韩王信进行出站，但是韩王信虽然见过大大小小的战争很多，但是真正没有多少实力。于是面对匈奴这么多的军队和武器，韩王信一下子就害怕了，想要打退堂鼓，于是汉高祖刘邦就亲自去打击匈奴了。汉高祖刘邦是一个有能力的人，人生中见过很多的风风雨雨。于是在打击匈奴的过程中节节高升，一直都在传来胜利的喜报。

尽管这是好事，但是这也在一定程度上促使刘邦变得自满。骄傲起来。在接下来的战争中，刘邦派人去观察，传来的消息说：对方的军队都是一些老兵或者是一些瘦弱的青年人。刘邦就相信了，于是想要把他们给一锅端。

结果这就中了匈奴的计谋，这是匈奴的将领冒顿单于故意为之。于是刘邦在这时是处于下风的，眼看着就要失败。于是此时的刘邦想到一种折中的方法，就是想送一些礼物、并且把自己的女儿送过去去和解两国之间的矛盾。但是刘邦的元配吕雉并不同意，自己的亲生骨肉舍不得她走这么远，甚至沦为政治的牺牲品。

后来将宗室女改为了公主才算有了了结。以上的这个算是给和亲开了一个好头，从此以后各个朝代都络绎不绝的有和亲现象的出现。王昭君也是典型和亲的一个例子，但是她是典型的非公主和亲的代表。王昭君出生在一个贫苦的农民人家，后来为了维持生计，只能进宫。王昭君长相十分的美丽，因为不肯贿赂宫里的画师，于是一直没有被皇帝相中，一直都是一个小小的宫女。

后来在竟宁元年，汉朝的隶属国家南匈奴的首领来长安朝见天子，并且自愿作为汉朝的女婿。后来元帝见他的诚意这么真挚便同意了，把王昭君赐给了他，后来匈奴的首领上书说到愿意永远效忠汉朝，永保两国的和平与繁荣。由此可见他对王昭君还是很满意的，据听说汉帝见过王昭君之后十分的后悔，这么美的美人白白可惜了。

历史中还有一位公主远赴外域进行和亲，但是在和亲的路途中偶然遇见了土匪。土匪不仅把随性的珠宝、首饰等抢到手，还把公主给霸占了。公主和匪徒一起生活了三个月，后来就有传言说公主怀孕了。这个如何是好，还未到达目的地，却给皇家丢了这么一个脸，给对方送了这么一个大的"惊喜"。

最终公主没法，生下一个男孩。这个男孩长大后有勇有谋，最终建立了盘陀国。当年玄奘法师西行取经，也路过此地，并在《大唐西域记》中记录下来。记载表明，盘陀国人依旧保留了汉朝的服饰和习俗，也自称是汉日天种。这个地方，就是现在的新疆塔什库尔干。

后来外域的将领亲自去找天子的事，最终还是重新换了一位公主，这件事才算最终了解。古代的和亲都是带有一定的政治色彩，如果哪位公主被选中了，那么可以说下半辈子都是在悲惨中度过的，远离家乡，远离亲人，即使是病死都不能回到家乡。

古代时期的各个国家的发展与我们现在是一样的，大家都没有永远的朋友，只会有永远的利益。而恰好为了维护一个或者双边的利益，又需要多种方法，例如给岁币，按时朝贡。除了以上所说的，还有一种方法那就是和亲。

和亲也叫做"和蕃"，在古代是中原王朝的统治者与外族或者是别的国家处于某种目的从而达成的一种政治目的。和亲作为历朝王朝民族总政策的一种组成部分和一种民族关系的表现形态。在整个中国历史发展中一直延续的，在历史中有着明显的影响。中国最早的和亲甚至可以追溯到春秋战国时期，一直到清代时期还有和亲现象的出现，几乎每个朝代都会有次数不等、缘由不同的和亲。

尽管和亲是为了一个国家的和平与繁荣，但是好像没有人问过作为和亲公主，她们是否愿意和亲，她们是否愿意远离家乡，远离自己的家人，踏上异国，从此只能依靠自己。她们到达一个全新的地方，首先面临的就是语言上的不同，习俗的不同，但是这些可以随着时间的流逝逐渐的适应。和亲公主不能适应的是她们不能与自己相爱的人结婚，自己与剽悍的夫君甚至会没有一句共同语言。如果自己的国家与相亲的国家发生了冲突，那么自己肯定第一位就是受害者。　历史上第一次和亲是出自汉高祖刘邦之手。在西汉时期匈奴十分的猖狂，常常骚扰西汉百姓，百姓被匈奴打扰的民不聊生，过不上幸福的日子。后来汉高祖刘邦就派遣了韩王信进行出站，但是韩王信虽然见过大大小小的战争很多，但是真正没有多少实力。于是面对匈奴这么多的军队和武器，韩王信一下子就害怕了，想要打退堂鼓，于是汉高祖刘邦就亲自去打击匈奴了。汉高祖刘邦是一个有能力的人，人生中见过很多的风风雨雨。于是在打击匈奴的过程中节节高升，一直都在传来胜利的喜报。

古代时期的各个国家的发展与我们现在是一样的，大家都没有永远的朋友，只会有永远的利益。而恰好为了维护一个或者双边的利益，又需要多种方法，例如给岁币，按时朝贡。除了以上所说的，还有一种方法那就是和亲。

和亲也叫做"和蕃"，在古代是中原王朝的统治者与外族或者是别的国家处于某种目的从而达成的一种政治目的。和亲作为历朝王朝民族总政策的一种组成部分和一种民族关系的表现形态。在整个中国历史发展中一直延续的，在历史中有着明显的影响。中国最早的和亲甚至可以追溯到春秋战国时期，一直到清代时期还有和亲现象的出现，几乎每个朝代都会有次数不等、缘由不同的和亲。

尽管和亲是为了一个国家的和平与繁荣，但是好像没有人问过作为和亲公主，她们是否愿意和亲，她们是否愿意远离家乡，远离自己的家人，踏上异国，从此只能依靠自己。她们到达一个全新的地方，首先面临的就是语言上的不同，习俗的不同，但是这些可以随着时间的流逝逐渐的适应。和亲公主不能适应的是她们不能与自己相爱的人结婚，自己与剽悍的夫君甚至会没有一句共同语言。如果自己的国家与相亲的国家发生了冲突，那么自己肯定第一位就是受害者。　历史上第一次和亲是出自汉高祖刘邦之手。在西汉时期匈奴十分的猖狂，常常骚扰西汉百姓，百姓被匈奴打扰的民不聊生，过不上幸福的日子。后来汉高祖刘邦就派遣了韩王信进行出站，但是韩王信虽然见过大大小小的战争很多，但是真正没有多少实力。于是面对匈奴这么多的军队和武器，韩王信一下子就害怕了，想要打退堂鼓，于是汉高祖刘邦就亲自去打击匈奴了。汉高祖刘邦是一个有能力的人，人生中见过很多的风风雨雨。于是在打击匈奴的过程中节节高升，一直都在传来胜利的喜报。

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尽管和亲是为了一个国家的和平与繁荣，但是好像没有人问过作为和亲公主，她们是否愿意和亲，她们是否愿意远离家乡，远离自己的家人，踏上异国，从此只能依靠自己。她们到达一个全新的地方，首先面临的就是语言上的不同，习俗的不同，但是这些可以随着时间的流逝逐渐的适应。和亲公主不能适应的是她们不能与自己相爱的人结婚，自己与剽悍的夫君甚至会没有一句共同语言。如果自己的国家与相亲的国家发生了冲突，那么自己肯定第一位就是受害者。　历史上第一次和亲是出自汉高祖刘邦之手。在西汉时期匈奴十分的猖狂，常常骚扰西汉百姓，百姓被匈奴打扰的民不聊生，过不上幸福的日子。后来汉高祖刘邦就派遣了韩王信进行出站，但是韩王信虽然见过大大小小的战争很多，但是真正没有多少实力。于是面对匈奴这么多的军队和武器，韩王信一下子就害怕了，想要打退堂鼓，于是汉高祖刘邦就亲自去打击匈奴了。汉高祖刘邦是一个有能力的人，人生中见过很多的风风雨雨。于是在打击匈奴的过程中节节高升，一直都在传来胜利的喜报。

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和亲也叫做"和蕃"，在古代是中原王朝的统治者与外族或者是别的国家处于某种目的从而达成的一种政治目的。和亲作为历朝王朝民族总政策的一种组成部分和一种民族关系的表现形态。在整个中国历史发展中一直延续的，在历史中有着明显的影响。中国最早的和亲甚至可以追溯到春秋战国时期，一直到清代时期还有和亲现象的出现，几乎每个朝代都会有次数不等、缘由不同的和亲。

尽管和亲是为了一个国家的和平与繁荣，但是好像没有人问过作为和亲公主，她们是否愿意和亲，她们是否愿意远离家乡，远离自己的家人，踏上异国，从此只能依靠自己。她们到达一个全新的地方，首先面临的就是语言上的不同，习俗的不同，但是这些可以随着时间的流逝逐渐的适应。和亲公主不能适应的是她们不能与自己相爱的人结婚，自己与剽悍的夫君甚至会没有一句共同语言。如果自己的国家与相亲的国家发生了冲突，那么自己肯定第一位就是受害者。　历史上第一次和亲是出自汉高祖刘邦之手。在西汉时期匈奴十分的猖狂，常常骚扰西汉百姓，百姓被匈奴打扰的民不聊生，过不上幸福的日子。后来汉高祖刘邦就派遣了韩王信进行出站，但是韩王信虽然见过大大小小的战争很多，但是真正没有多少实力。于是面对匈奴这么多的军队和武器，韩王信一下子就害怕了，想要打退堂鼓，于是汉高祖刘邦就亲自去打击匈奴了。汉高祖刘邦是一个有能力的人，人生中见过很多的风风雨雨。于是在打击匈奴的过程中节节高升，一直都在传来胜利的喜报。

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和亲也叫做"和蕃"，在古代是中原王朝的统治者与外族或者是别的国家处于某种目的从而达成的一种政治目的。和亲作为历朝王朝民族总政策的一种组成部分和一种民族关系的表现形态。在整个中国历史发展中一直延续的，在历史中有着明显的影响。中国最早的和亲甚至可以追溯到春秋战国时期，一直到清代时期还有和亲现象的出现，几乎每个朝代都会有次数不等、缘由不同的和亲。

尽管和亲是为了一个国家的和平与繁荣，但是好像没有人问过作为和亲公主，她们是否愿意和亲，她们是否愿意远离家乡，远离自己的家人，踏上异国，从此只能依靠自己。她们到达一个全新的地方，首先面临的就是语言上的不同，习俗的不同，但是这些可以随着时间的流逝逐渐的适应。和亲公主不能适应的是她们不能与自己相爱的人结婚，自己与剽悍的夫君甚至会没有一句共同语言。如果自己的国家与相亲的国家发生了冲突，那么自己肯定第一位就是受害者。　历史上第一次和亲是出自汉高祖刘邦之手。在西汉时期匈奴十分的猖狂，常常骚扰西汉百姓，百姓被匈奴打扰的民不聊生，过不上幸福的日子。后来汉高祖刘邦就派遣了韩王信进行出站，但是韩王信虽然见过大大小小的战争很多，但是真正没有多少实力。于是面对匈奴这么多的军队和武器，韩王信一下子就害怕了，想要打退堂鼓，于是汉高祖刘邦就亲自去打击匈奴了。汉高祖刘邦是一个有能力的人，人生中见过很多的风风雨雨。于是在打击匈奴的过程中节节高升，一直都在传来胜利的喜报。

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和亲也叫做"和蕃"，在古代是中原王朝的统治者与外族或者是别的国家处于某种目的从而达成的一种政治目的。和亲作为历朝王朝民族总政策的一种组成部分和一种民族关系的表现形态。在整个中国历史发展中一直延续的，在历史中有着明显的影响。中国最早的和亲甚至可以追溯到春秋战国时期，一直到清代时期还有和亲现象的出现，几乎每个朝代都会有次数不等、缘由不同的和亲。

尽管和亲是为了一个国家的和平与繁荣，但是好像没有人问过作为和亲公主，她们是否愿意和亲，她们是否愿意远离家乡，远离自己的家人，踏上异国，从此只能依靠自己。她们到达一个全新的地方，首先面临的就是语言上的不同，习俗的不同，但是这些可以随着时间的流逝逐渐的适应。和亲公主不能适应的是她们不能与自己相爱的人结婚，自己与剽悍的夫君甚至会没有一句共同语言。如果自己的国家与相亲的国家发生了冲突，那么自己肯定第一位就是受害者。　历史上第一次和亲是出自汉高祖刘邦之手。在西汉时期匈奴十分的猖狂，常常骚扰西汉百姓，百姓被匈奴打扰的民不聊生，过不上幸福的日子。后来汉高祖刘邦就派遣了韩王信进行出站，但是韩王信虽然见过大大小小的战争很多，但是真正没有多少实力。于是面对匈奴这么多的军队和武器，韩王信一下子就害怕了，想要打退堂鼓，于是汉高祖刘邦就亲自去打击匈奴了。汉高祖刘邦是一个有能力的人，人生中见过很多的风风雨雨。于是在打击匈奴的过程中节节高升，一直都在传来胜利的喜报。

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和亲也叫做"和蕃"，在古代是中原王朝的统治者与外族或者是别的国家处于某种目的从而达成的一种政治目的。和亲作为历朝王朝民族总政策的一种组成部分和一种民族关系的表现形态。在整个中国历史发展中一直延续的，在历史中有着明显的影响。中国最早的和亲甚至可以追溯到春秋战国时期，一直到清代时期还有和亲现象的出现，几乎每个朝代都会有次数不等、缘由不同的和亲。

尽管和亲是为了一个国家的和平与繁荣，但是好像没有人问过作为和亲公主，她们是否愿意和亲，她们是否愿意远离家乡，远离自己的家人，踏上异国，从此只能依靠自己。她们到达一个全新的地方，首先面临的就是语言上的不同，习俗的不同，但是这些可以随着时间的流逝逐渐的适应。和亲公主不能适应的是她们不能与自己相爱的人结婚，自己与剽悍的夫君甚至会没有一句共同语言。如果自己的国家与相亲的国家发生了冲突，那么自己肯定第一位就是受害者。　历史上第一次和亲是出自汉高祖刘邦之手。在西汉时期匈奴十分的猖狂，常常骚扰西汉百姓，百姓被匈奴打扰的民不聊生，过不上幸福的日子。后来汉高祖刘邦就派遣了韩王信进行出站，但是韩王信虽然见过大大小小的战争很多，但是真正没有多少实力。于是面对匈奴这么多的军队和武器，韩王信一下子就害怕了，想要打退堂鼓，于是汉高祖刘邦就亲自去打击匈奴了。汉高祖刘邦是一个有能力的人，人生中见过很多的风风雨雨。于是在打击匈奴的过程中节节高升，一直都在传来胜利的喜报。