太平天国定都南京后，洪秀全便躲在天王府逍遥快活，身边光是年轻的女官就有近两千人。当时，把持朝政的杨秀清，势力膨胀，曾逼洪秀全封其为“万岁”。结果，杨秀清非旦未能扳倒洪秀全，反倒被洪秀全给铲除了。那么，这其中又有什么玄妙之处呢？

在太平天国运动中，最初的主要领导共有六人，他们分别是洪秀全、冯云山、萧朝贵、杨秀清、韦昌辉和石达开。这六人当中，洪秀全自然是毋庸置疑的最高领导者，但也并不意味着，他的地位就不容撼动。

洪秀全原本是个没落的秀才，曾先后多次落榜，抑郁之际还险些因病丧命。不过，躺在病榻上的洪秀全，却对西方的基督教有了浓厚的兴趣。就这样，并没有什么过人之处洪秀全，阴差阳错地成了拜上帝教的创立者。

 

历朝历代，尤其是王朝后期，爆发起义都算不上什么新奇的事件。清朝后期的太平天国运动，也是如此。只是，这场声势浩大的农民起义，也有着一定的特别之处——利用了宗教作为宣传手段。

在拜上帝教成立早期，除了洪秀全以外，还有三个人不容小觑，那就是冯云山、萧朝贵和杨秀清。

冯云山是最早追随洪秀全的人物，曾为拜上帝教的传播立下大功；而萧朝贵与杨秀清，是趁冯云山被捕期间发迹的，两人分别假借代天父、天兄传言的方式，获得了信众的支持。

可以说，在拜上帝教的创立阶段，洪秀全之下便有冯云山、萧朝贵和杨秀清三位影响较大的同盟者，而除了这三人以外，另有韦昌辉和石达开。

随着拜上帝教和太平军的壮大，势必会出现政权夺势。与此同时，作为最高领导者的洪秀全，也势必要巩固自己的地位。为了防止冯云山势力过于庞大，洪秀全开始提拔杨秀清。

洪秀全是一个精通权谋的人，也深谙驭人之术。在自称天王以后，洪秀全又封了五个人，分别为东王杨秀清、南王冯云山、西王萧朝贵、北王韦昌辉和翼王石达开。

值得注意的是，虽然在天王下另封五王，可其余四王却均要受到东王杨秀清的节制。说白了，洪秀全将原本地位不高的杨秀清，提拔到了冯云山前面。这样一来，冯云山自然不满，而萧朝贵也不太舒服，可两人的怨气却多半集中在了杨秀清身上。

经过永安封王，在洪秀全之下，形成了冯云山、萧朝贵与杨秀清三人之间的制衡。太平天国统治阶层的权势也实现了第一次划分：以天王洪秀全最高，杨秀清、冯云山、萧朝贵次之，韦昌辉、石达开又次之。

然而令洪秀全没有想到的是，此后冯云山和萧朝贵先后战死，杨秀清失去了牵制，势力迅速膨胀。这一点，使得太平天国高层势必要重新调整。权力的转移必然伴随着流血牺牲，但在矛盾爆发前，却会显得异常平静。

定都南京后，洪秀全躲在天王府逍遥快活，但却一直密切关注着杨秀清的动向；二号人物杨秀清，失去了冯云山和萧朝贵的牵制，自然也就显得肆无忌惮了。

尽管关于太平天国内部党争的史料不多，但能够肯定的是，杨秀清并不满足于做东王、称千岁，而是想着要与洪秀全平起平坐，觊觎万岁的头衔。

最初，洪秀全一直隐忍。毕竟，太平天国还离不开杨秀清这班骨干。因此，他想着再次提拔北王韦昌辉和翼王石达开，又笼络之前的心腹秦日纲，封他为燕王。

洪秀全在分工时，以东王杨秀清总理军政，却不给他兵权，以北王韦昌辉作为防守天京的核心领导，又派出翼王石达开令重兵在外，希望借此来权衡杨秀清。

然而，杨秀清却并不满足这一点，屡次用假借代天父传言的手段，来为排斥异己和谋权夺势。最终，反而是洪秀全先下手为强，率先铲除了杨秀清。

1856年，在洪秀全的授意下，韦昌辉和秦日纲率精兵潜回天京，对东王府发动突然袭击。结果，杨秀清当场被杀，随后东王府也被血洗。

那么，杨秀清是否具备先下手为强的能力呢？

其实，通过前文的分析，大家已经能够清楚的了解到，东王杨秀清其实并不具备与洪秀全抗衡的能力。

首先，洪秀全自创立拜上帝教开始，便已经深谙权谋，一直防止自己的权力被窃取，无论早期对冯云山，还是后来对杨秀清，皆是如此；

其次，杨秀清虽然主持着军政事务，却早已被架空，军权在韦昌辉、石达开等人手中，即便他除掉了洪秀全，也成不了新的天王；

再者，从天京变乱的结果来看，即便是手握重兵的韦昌辉，也是轻易被洪秀全铲除了，足以见得洪秀全才是掌握天平天国大权的人。

所以，历史上的杨秀清虽然看起来权势通天，却终究不具备铲除洪秀全，并取而代之的可能。即便他真的先下手为强，做掉了洪秀全，也势必会被韦昌辉和石达开所杀。

太平天国定都南京后，洪秀全便躲在天王府逍遥快活，身边光是年轻的女官就有近两千人。当时，把持朝政的杨秀清，势力膨胀，曾逼洪秀全封其为“万岁”。结果，杨秀清非旦未能扳倒洪秀全，反倒被洪秀全给铲除了。那么，这其中又有什么玄妙之处呢？

在太平天国运动中，最初的主要领导共有六人，他们分别是洪秀全、冯云山、萧朝贵、杨秀清、韦昌辉和石达开。这六人当中，洪秀全自然是毋庸置疑的最高领导者，但也并不意味着，他的地位就不容撼动。

洪秀全原本是个没落的秀才，曾先后多次落榜，抑郁之际还险些因病丧命。不过，躺在病榻上的洪秀全，却对西方的基督教有了浓厚的兴趣。就这样，并没有什么过人之处洪秀全，阴差阳错地成了拜上帝教的创立者。

 

历朝历代，尤其是王朝后期，爆发起义都算不上什么新奇的事件。清朝后期的太平天国运动，也是如此。只是，这场声势浩大的农民起义，也有着一定的特别之处——利用了宗教作为宣传手段。

在拜上帝教成立早期，除了洪秀全以外，还有三个人不容小觑，那就是冯云山、萧朝贵和杨秀清。

冯云山是最早追随洪秀全的人物，曾为拜上帝教的传播立下大功；而萧朝贵与杨秀清，是趁冯云山被捕期间发迹的，两人分别假借代天父、天兄传言的方式，获得了信众的支持。

可以说，在拜上帝教的创立阶段，洪秀全之下便有冯云山、萧朝贵和杨秀清三位影响较大的同盟者，而除了这三人以外，另有韦昌辉和石达开。

随着拜上帝教和太平军的壮大，势必会出现政权夺势。与此同时，作为最高领导者的洪秀全，也势必要巩固自己的地位。为了防止冯云山势力过于庞大，洪秀全开始提拔杨秀清。

洪秀全是一个精通权谋的人，也深谙驭人之术。在自称天王以后，洪秀全又封了五个人，分别为东王杨秀清、南王冯云山、西王萧朝贵、北王韦昌辉和翼王石达开。

太平天国定都南京后，洪秀全便躲在天王府逍遥快活，身边光是年轻的女官就有近两千人。当时，把持朝政的杨秀清，势力膨胀，曾逼洪秀全封其为“万岁”。结果，杨秀清非旦未能扳倒洪秀全，反倒被洪秀全给铲除了。那么，这其中又有什么玄妙之处呢？

在太平天国运动中，最初的主要领导共有六人，他们分别是洪秀全、冯云山、萧朝贵、杨秀清、韦昌辉和石达开。这六人当中，洪秀全自然是毋庸置疑的最高领导者，但也并不意味着，他的地位就不容撼动。

洪秀全原本是个没落的秀才，曾先后多次落榜，抑郁之际还险些因病丧命。不过，躺在病榻上的洪秀全，却对西方的基督教有了浓厚的兴趣。就这样，并没有什么过人之处洪秀全，阴差阳错地成了拜上帝教的创立者。

 

历朝历代，尤其是王朝后期，爆发起义都算不上什么新奇的事件。清朝后期的太平天国运动，也是如此。只是，这场声势浩大的农民起义，也有着一定的特别之处——利用了宗教作为宣传手段。

在拜上帝教成立早期，除了洪秀全以外，还有三个人不容小觑，那就是冯云山、萧朝贵和杨秀清。

冯云山是最早追随洪秀全的人物，曾为拜上帝教的传播立下大功；而萧朝贵与杨秀清，是趁冯云山被捕期间发迹的，两人分别假借代天父、天兄传言的方式，获得了信众的支持。

可以说，在拜上帝教的创立阶段，洪秀全之下便有冯云山、萧朝贵和杨秀清三位影响较大的同盟者，而除了这三人以外，另有韦昌辉和石达开。

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洪秀全是一个精通权谋的人，也深谙驭人之术。在自称天王以后，洪秀全又封了五个人，分别为东王杨秀清、南王冯云山、西王萧朝贵、北王韦昌辉和翼王石达开。

太平天国定都南京后，洪秀全便躲在天王府逍遥快活，身边光是年轻的女官就有近两千人。当时，把持朝政的杨秀清，势力膨胀，曾逼洪秀全封其为“万岁”。结果，杨秀清非旦未能扳倒洪秀全，反倒被洪秀全给铲除了。那么，这其中又有什么玄妙之处呢？

在太平天国运动中，最初的主要领导共有六人，他们分别是洪秀全、冯云山、萧朝贵、杨秀清、韦昌辉和石达开。这六人当中，洪秀全自然是毋庸置疑的最高领导者，但也并不意味着，他的地位就不容撼动。

洪秀全原本是个没落的秀才，曾先后多次落榜，抑郁之际还险些因病丧命。不过，躺在病榻上的洪秀全，却对西方的基督教有了浓厚的兴趣。就这样，并没有什么过人之处洪秀全，阴差阳错地成了拜上帝教的创立者。

 

历朝历代，尤其是王朝后期，爆发起义都算不上什么新奇的事件。清朝后期的太平天国运动，也是如此。只是，这场声势浩大的农民起义，也有着一定的特别之处——利用了宗教作为宣传手段。

在拜上帝教成立早期，除了洪秀全以外，还有三个人不容小觑，那就是冯云山、萧朝贵和杨秀清。

冯云山是最早追随洪秀全的人物，曾为拜上帝教的传播立下大功；而萧朝贵与杨秀清，是趁冯云山被捕期间发迹的，两人分别假借代天父、天兄传言的方式，获得了信众的支持。

可以说，在拜上帝教的创立阶段，洪秀全之下便有冯云山、萧朝贵和杨秀清三位影响较大的同盟者，而除了这三人以外，另有韦昌辉和石达开。

随着拜上帝教和太平军的壮大，势必会出现政权夺势。与此同时，作为最高领导者的洪秀全，也势必要巩固自己的地位。为了防止冯云山势力过于庞大，洪秀全开始提拔杨秀清。

洪秀全是一个精通权谋的人，也深谙驭人之术。在自称天王以后，洪秀全又封了五个人，分别为东王杨秀清、南王冯云山、西王萧朝贵、北王韦昌辉和翼王石达开。

太平天国定都南京后，洪秀全便躲在天王府逍遥快活，身边光是年轻的女官就有近两千人。当时，把持朝政的杨秀清，势力膨胀，曾逼洪秀全封其为“万岁”。结果，杨秀清非旦未能扳倒洪秀全，反倒被洪秀全给铲除了。那么，这其中又有什么玄妙之处呢？

在太平天国运动中，最初的主要领导共有六人，他们分别是洪秀全、冯云山、萧朝贵、杨秀清、韦昌辉和石达开。这六人当中，洪秀全自然是毋庸置疑的最高领导者，但也并不意味着，他的地位就不容撼动。

洪秀全原本是个没落的秀才，曾先后多次落榜，抑郁之际还险些因病丧命。不过，躺在病榻上的洪秀全，却对西方的基督教有了浓厚的兴趣。就这样，并没有什么过人之处洪秀全，阴差阳错地成了拜上帝教的创立者。

 

历朝历代，尤其是王朝后期，爆发起义都算不上什么新奇的事件。清朝后期的太平天国运动，也是如此。只是，这场声势浩大的农民起义，也有着一定的特别之处——利用了宗教作为宣传手段。

在拜上帝教成立早期，除了洪秀全以外，还有三个人不容小觑，那就是冯云山、萧朝贵和杨秀清。

冯云山是最早追随洪秀全的人物，曾为拜上帝教的传播立下大功；而萧朝贵与杨秀清，是趁冯云山被捕期间发迹的，两人分别假借代天父、天兄传言的方式，获得了信众的支持。

可以说，在拜上帝教的创立阶段，洪秀全之下便有冯云山、萧朝贵和杨秀清三位影响较大的同盟者，而除了这三人以外，另有韦昌辉和石达开。

随着拜上帝教和太平军的壮大，势必会出现政权夺势。与此同时，作为最高领导者的洪秀全，也势必要巩固自己的地位。为了防止冯云山势力过于庞大，洪秀全开始提拔杨秀清。

洪秀全是一个精通权谋的人，也深谙驭人之术。在自称天王以后，洪秀全又封了五个人，分别为东王杨秀清、南王冯云山、西王萧朝贵、北王韦昌辉和翼王石达开。

太平天国定都南京后，洪秀全便躲在天王府逍遥快活，身边光是年轻的女官就有近两千人。当时，把持朝政的杨秀清，势力膨胀，曾逼洪秀全封其为“万岁”。结果，杨秀清非旦未能扳倒洪秀全，反倒被洪秀全给铲除了。那么，这其中又有什么玄妙之处呢？

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洪秀全原本是个没落的秀才，曾先后多次落榜，抑郁之际还险些因病丧命。不过，躺在病榻上的洪秀全，却对西方的基督教有了浓厚的兴趣。就这样，并没有什么过人之处洪秀全，阴差阳错地成了拜上帝教的创立者。

 

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冯云山是最早追随洪秀全的人物，曾为拜上帝教的传播立下大功；而萧朝贵与杨秀清，是趁冯云山被捕期间发迹的，两人分别假借代天父、天兄传言的方式，获得了信众的支持。

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洪秀全是一个精通权谋的人，也深谙驭人之术。在自称天王以后，洪秀全又封了五个人，分别为东王杨秀清、南王冯云山、西王萧朝贵、北王韦昌辉和翼王石达开。

太平天国定都南京后，洪秀全便躲在天王府逍遥快活，身边光是年轻的女官就有近两千人。当时，把持朝政的杨秀清，势力膨胀，曾逼洪秀全封其为“万岁”。结果，杨秀清非旦未能扳倒洪秀全，反倒被洪秀全给铲除了。那么，这其中又有什么玄妙之处呢？

在太平天国运动中，最初的主要领导共有六人，他们分别是洪秀全、冯云山、萧朝贵、杨秀清、韦昌辉和石达开。这六人当中，洪秀全自然是毋庸置疑的最高领导者，但也并不意味着，他的地位就不容撼动。

洪秀全原本是个没落的秀才，曾先后多次落榜，抑郁之际还险些因病丧命。不过，躺在病榻上的洪秀全，却对西方的基督教有了浓厚的兴趣。就这样，并没有什么过人之处洪秀全，阴差阳错地成了拜上帝教的创立者。

 

历朝历代，尤其是王朝后期，爆发起义都算不上什么新奇的事件。清朝后期的太平天国运动，也是如此。只是，这场声势浩大的农民起义，也有着一定的特别之处——利用了宗教作为宣传手段。

在拜上帝教成立早期，除了洪秀全以外，还有三个人不容小觑，那就是冯云山、萧朝贵和杨秀清。

冯云山是最早追随洪秀全的人物，曾为拜上帝教的传播立下大功；而萧朝贵与杨秀清，是趁冯云山被捕期间发迹的，两人分别假借代天父、天兄传言的方式，获得了信众的支持。

可以说，在拜上帝教的创立阶段，洪秀全之下便有冯云山、萧朝贵和杨秀清三位影响较大的同盟者，而除了这三人以外，另有韦昌辉和石达开。

随着拜上帝教和太平军的壮大，势必会出现政权夺势。与此同时，作为最高领导者的洪秀全，也势必要巩固自己的地位。为了防止冯云山势力过于庞大，洪秀全开始提拔杨秀清。

洪秀全是一个精通权谋的人，也深谙驭人之术。在自称天王以后，洪秀全又封了五个人，分别为东王杨秀清、南王冯云山、西王萧朝贵、北王韦昌辉和翼王石达开。