图为台南14日设立的首座慰安妇铜像 （图片来源：视觉中国）

海外网8月16日电日本政府对台南设立首座慰安妇像表示“极为遗憾”后，台当局立刻发声，与慰安妇像“撇清关系”，甚至将其称之为“民间团体的自发行动”。此举引发岛内各界强烈不满，有不少网友翻出蔡英文两年前的选前承诺，并表示“替慰安妇们感到不值”。还有媒体质问，民进党口口声声的“正义”何在。

据报道，台湾第一座慰安妇像选在八一四国际慰安妇纪念日在台南揭幕。铜像基座安装后马上就有民众前来献花，表达对慰安妇遭受迫害的悲悯之情。 另外，也有赶往台南的民众说：“慰安妇铜像早就该立了！”

不过，日本官房长官菅义伟却声称，“此举与日本政府的立场和至今为止的努力不相容，并对此感到极为遗憾。”针对慰安妇问题，中国外交部曾多次强调，希望日方正视亚洲邻国和国际社会的关切，以负责任态度妥善处理有关问题。

看到日方的表态，台当局则连忙撇清与慰安妇像的关系。民进党发言人称，对民间团体的自发行动“没有评论”；台南市政府则称，设铜像的活动是由国民党一手规划，“从组织成立、活动规划宣传，都是国民党一手促成，是国民党的政治活动”。

此番表态招致岛内各界的诸多不满和指责，也引来一片骂声。

台湾《中时电子报》指出，“台湾外事部门的此番表态听起来就像是要与慰安妇议题切割，并质问道，台湾当局的言论传到受害者及其家属耳中，会有多难过？本来应作为台民众后盾，向日本政府交涉，怎么一句话就想撇清责任？”

台湾联合新闻网发布多篇文章质问民进党，“口口声声把‘转型正义’挂在嘴上，却对慰安妇问题却如此冷漠、不屑一顾，恰恰证明它对“正义”的诠释多么狭隘，它对“转型”的关注充满私心和选择性。如果第一座慰安妇铜像的设立，都可以随意贬为某党或某团体的‘活动’，那么民进党对慰安妇的关切又表现在什么地方？”

也有文章讽刺民进党当局“挥舞‘转型正义’的大旗追杀国民党时，一向坚持‘宁可杀错，不能放过’的原则。为什么一碰到为慰安妇讨公道，找真相时，就突然佛心，刻意视而不见，听而不闻了呢？慰安妇就不需要‘转型正义’了吗？”

“遇日就龟缩，连要求赔偿与正式道歉，都说不出口”。也有台媒哀叹，民进党强烈的政治本能，使得它对慰安妇的注目停留在“工具化”的层次，因此，只有在强调“爱台”时，才多少会提到这些“台湾阿嬷”所受过的折磨。

慰安妇像的设立得到国民党台北市长参选人丁守中力挺，他呼吁日本“还原历史真相”，同时叫民进党“别再装死了！”

国民党“立委”柯志恩批评蔡英文“所有承诺均沦为空谈，因为深怕得罪日本政府，不敢、更不愿去处理”，并讽刺道，“想必只有蔡英文心目中的政治正确才符合‘转型正义’及‘台湾价值’吧？”

蔡英文选前曾承诺要给慰安妇公平。（图片来源：台媒资料图）

脸书账号“慰安妇资讯站”翻出蔡英文两年前的承诺，即“要替我们上一个时代的长辈求一个公平，让她们在过去所受到的委屈、她们心灵的伤痕可以抚平，也可以得到赔偿”。岛内网友点出，两年过去了，蔡英文什么都没做到。

脸书上，有不少网友讽刺，蔡英文的“转型正义”在哪；也有网友认为，“其实民进党人心里从来不曾有过正义”。

慰安妇议题在纳入台湾教材的路上也因民进党而变得困难重重。台媒感叹道，“在谈‘转型正义’时，蔡当局主动跳过慰安妇，把她们留在正义的空窗中”。

据了解，马英九曾将“妇女被迫作慰安妇”写入教科书，然而在2015年，有个别台湾学生发起“反课纲运动”时，反对在慰安妇一词前加上“被迫”，甚至强词夺理称，“如何证明慰安妇全部都是被迫的？”这名学生，后来成了蔡英文当局的课审委员。不仅如此，蔡当局的首任“阁揆”林全也曾大言不惭地称有些慰安妇是“自愿的”，当时曾引起众怒。

2016年蔡英文竞选台湾地区领导人期间，虽然表明支持慰安妇，但就职后废止马英九推行的课纲，重新采用未明确写明“慰安妇是被迫的”旧课纲。有舆论认为，适逢课纲再修改，未来慰安妇的内容恐怕只能在“东亚史”里找了。

就台当局修改课纲一事，国台办日前指出，两岸同属一个中国，两岸同胞同属中华民族，台湾文化是中华文化不可分割的一部分。任何“去中国化”行径都无法割裂两岸的历史和文化连结、民进党当局的这一倒行逆施，已遭到台湾社会强烈反对。“台独”分裂活动数典忘祖，必将遭到两岸同胞更加强有力的遏制和打击。（海外网/梁毅）