印度三邦要并入中国：女孩太象中国人竟常被强奸

　　印度东北各邦的民族，包括藏南地的阿鲁纳恰尔邦，由于相貌和中国人很相似，在印度其他地区经常面对各种各样种族歧视，尤其是东北印度的女孩子，肤色较浅，而且和其他印度人非常不一样，让她们成为了强奸犯注意的目标，东北邦的人一直想从印度独立出来，由于人种和中国接近，很多人想干脆加入中国算了，过去这些年，印度没有给这些地区投入任何资金，这些地区经济发展严重落后。下面是很多东北邦德人的讨论，很多人想离开印度转投中国。

印度东北邦的女孩子

　　以下是印度网友评论：

　　u (London)Why don India giv NE part to China。So Chinese taughtDelhiwalas a good lesson？？？？

　　为什么印度不把西北部划给中国，这样中国人可以给德里好好上一课？？

　　(Mumbai)China should step in and take north eastern indian states。 Anyways indians from different states hate each other。 What big deal if india中国应该介入拿走印度东北部各州。反正印度不同州都彼此仇恨。还何必维持一个印度。

　　AK (Kunming)Bengal and North Eastern states should merge with China。 The former being communist and cultural affinity and the latter on racial make up。 Enough with Hindustani rule。 They will be more productive and prosper in China。

　　孟加拉邦和东北邦应当和中国合并，前者是因为共产主义者和文化上的亲和力，后者是因为种族构成。印度斯坦的统治够了，在中国他们能更加繁荣发展。

　　I have been in China for 2 years， Both North Indian features and the Tibetean features very closer to Chinese features，their cultures is very similitude。

　　我在中国呆了两年，北方印度人和xz人的特征很像中国人，文化上也十分相似。

　　China should take over this province，they will be treated in a more civilized manner。

　　中国应该接管这个省，他们将以一种更为文明的方式被对待。

　　when china attacked india in 1962， no single citizenwas harrased by chinease army。 People from assam and arunachal treated theindian army at their best who fled away from war。 ask any 1962 war veteran。

　　but the sad part is that indian army is raping by 13 year old girl year old girl to 60 year old lady during operations against militant in NE as if they have been told NE is a colony of india当1962年中国进攻印度时，中国军队没有骚扰一个当地人。

　　阿萨姆邦和阿鲁纳恰尔邦的百姓们尽其可能款待了逃离战争的印度军队。可以问任何一个1962年战争的老兵。

　　但不幸的是后来印度军队在与当地游击队作战时，强奸了从13岁的小姑娘到60岁的老太婆，就好像有人告诉印军：东北部是印度的一个殖民地（什么意思，难道当年英军也是这么对待印度殖民地的）

　　资料图：阿萨姆邦（白色字体标注）

　　★各位，我来自拉贾斯坦邦的一个拉其普特家族！在印度，政府工作有一半为部落里的人预留，而我们一点也没有配额！但我们从来没有在意，不会要求印度政府区别对待我们！我有许多东北邦的朋友！学校有大约20-25名学生来自东北邦！你们可以去问问这里的东北邦人，问他们是否在这里遇到麻烦！

　　★我是菲律宾人，男友来自印度那加兰邦，谈了两年。刚遇到他时，我误以为他是本地人。他不仅长得比我更像菲律宾人（我是混血儿，有一半白人血统），而且是一个基督徒。菲律宾94%的人信仰该宗教。回到话题上来，平时的耳濡目染让我了解了他的文化。我发现他在印度其他邦受歧视。仅因为长相不同，有些人甚至质疑他的印度人身份，这是不公平的。不仅如此，他家乡的经济状况真的令人心碎，缺少印度政府的支持。这些因素导致认同危机，结果出现叛乱。所以你们不能怪他们。我为这些人感到遗憾，他们总体来说是好的，有迷人但遭忽视的文化（在《不可思议的印度》的广告和电视上播放的有关印度人的纪录片中，我找不到这些内容）。他们受到平等对待本是理所当然的。

　　至于中国人嘛，他们为什么如此贪婪，还想入侵另一个地方？他们已经有了西藏，有世界三分之一的人，这样还不满足？南沙群岛真的属于我们，他们还极力声称对其拥有主权。太无耻了

　　★我属于“阿鲁纳恰尔邦”加洛部落，讨厌印度黑鬼。。。。印度人把我们当做二等公民看待，但他们算什么？他们在我们眼里也是三等公民，所以我们会称印度人为“nyipak”，也就是废人，没有地方居住的杂种。这些黑鬼想涌入东北，把这块地方变成黑人地区，但我们黄色人种不会让其目标达成。。。。。东北邦万岁。

　　印度东北两邦要独立：一直交好中国

　　印度人口密集，种族成分和宗教信仰复杂，许多地区长时间以来都存在深刻的矛盾和冲突。印度阿萨姆邦当地波洛族土著与穆斯林近日爆发的种族冲突引发大规模流血事件。据印度新德里电视台14日称，冲突已造成阿萨姆邦当地78人死亡，400个村庄被烧毁，40多万人流离失所。

　　这次在阿萨姆邦发生的流血冲突成为导火索，立即点燃了潜伏在整个印度社会之下的矛盾之火。包括新德里、孟买、加尔各答等多地已经发生抗议示威，并出现暴力冲突。《印度时报》称，在孟买某穆斯林组织发动的示威活动中，数千人参与游行，少数人砸毁并焚烧公交车辆，并与维持秩序的警察发生冲突。

　　在印度的东北部发生如此大规模的骚乱，让我们不得不看到印度东北部地区的分离主义倾向。在这一地区有两个邦的独立运动声势最大一个是阿萨姆邦另一个是曼尼普尔邦。他们二者与中国的历史联系最为紧密，历史的王朝要么是华人所建，要么就是直接归中原王朝管辖。

　　印度东北部的阿萨姆邦近日爆发部族间冲突

　　印度种族冲突仍在持续 数千人挤上火车逃离(组图)

　　阿萨姆在中印边界东线，阿萨姆旁边的锡金、不丹自8世纪即为吐蕃（今中国西藏）领土，1242年中国元朝统一西藏后，成为中国的领土，到清朝时才分裂出去，但作为清朝的藩属国，深受藏族文化的影响。 公元1228年，中国云南、缅甸东北部一带的傣族越过阿萨姆东部山脉，统一了阿萨姆各部族，结束了长期的战乱，建立了阿洪王朝（Ahom），史称阿霍姆王国或阿萨姆王国。

　　锡金、不丹和阿萨姆邦地区等从来不是印度的一部分，不丹也与印度基本上没有联系，印度东部从来就没有和中国交界。锡金、不丹自7世纪开始即为吐蕃（西藏）领土，元朝统一西藏后，成为中国的领土，不丹到清朝时才分裂出去，但作为清朝的藩属国，深受藏族文化的影响，而锡金直到19世纪末被英国侵略前大部分仍然是中国领土，从7世纪到1890年的1200多年属于中国的领土。13、14世纪蒙古大军和中国元朝大军多次进入缅甸，并深入缅甸北部，部分蒙古军进入阿萨姆地区。

　　印度 阿萨姆邦，中美的内部盟友 take India down

　　印度最近在南海闹得挺欢，可能是家里事儿少，有空出来闲逛。中国应该联合美国对印度阿萨姆邦的独立武装等进行人道主义斡旋，对印度各个受压迫的民族进行人道主义援助。

　　如果印度阿萨姆邦公投独立，这对中国的好处是非常巨大的，对中国的坏处就一条——中国支持阿萨姆，作为报复，印度支持西藏分裂势力（阿萨姆2200万人，西藏220万人，分裂势力力量不同）。但是如果阿萨姆独立后，中国和印度在锡金及藏南就不接壤了。西藏和印度只在尼泊尔以西接壤，而那里基本是无人区，印度想进西藏都困难。

　　印度阿萨姆邦种族仇杀致20万人逃离

　　印度种族冲突仍在持续 数千人挤上火车逃离(组图)

　　印度是多民族国家，以前孟加拉国独立出去，现在阿萨姆邦独立出去。没啥区别。中国对于蒙古独立虽耿耿于怀，但毕竟蒙古是块肥肉，现实是中俄关系也是基本没受蒙古独立影响。如果不是印度主体民族的阿萨姆独立，印度民族感情上不会耿耿于怀，因为人家也是民主国家，那就让阿萨姆不断民族自决。印度对阿萨姆不好，阿萨姆民族自决就独立了。印度对阿萨姆太好，印度国内民众感觉受歧视，最后国内民族会把阿萨姆踢出去。

　　所以，中国暗中支持阿萨姆独立运动，印度发展中肯定有很大问题，阿萨姆独立后，中国跟印度本土就只在尼泊尔以西接壤了。中印冲突更小，相对来说，独立的阿萨姆反而能够促进中印友好，只不过在独立期左右有中印阵痛。

　　总之，跟印度联系不大的印度东北各邦如果独立，印度跟中国反而没啥地缘冲突了，这样中印关系反而能够更好。

　　一个强大的印度不符合世界各国的利益，最想让阿萨姆独立欢迎的国家有：中国，好处不言自明；美国，毕竟印度是中国第二，也是美国的现实威胁。巴基斯坦，孟加拉，缅甸，这三个印度邻国也希望阿萨姆独立。

　　俄罗斯，日本等应该是中立态度，有阿萨姆的印度虽然牵制中国，但毕竟也使印度更强大，印度也算是俄罗斯，日本的竞争对手。伊朗，沙特等也会希望削弱印度。

　　美国前驻印度大使洪博培Jon Huntsman：。。。。。。。 So what should we be doing？ We should be reaching out to our allies and constituencies within China。 They’’re called the young people。 They’’re called the internet generation。 There are 500 million internet users in China。

　　印度种族冲突仍在持续 数千人挤上火车逃离(组图)

　　印度种族冲突仍在持续 数千人挤上火车逃离(组图)

　　Jon Huntsman： And 80 million bloggers。 And they are bringing about change， the likes of which is gonna take China down。

　　翻译一下：那我们该怎么做？我们应该接触我们在印度内部的盟友，他们主要是年轻人。是印度少数民族的新一代，印度种姓制度、腐败，宗教冲突等等各种弊端，所以印度的分裂势力将给我们带来变化，他们将帮助我们 take India down（扳倒印度）。

　　印度独立倾向最重的曼尼普尔邦与中国的渊源

　　想让引起大家对印度的Manipur（曼尼普尔邦）邦独立运动兴趣的，可陷入了有关中西媒体的争论，令人失望。现在把有关Manipur的资料列出，希望能引起更多人的关注。

　　曼尼普尔在血缘和文化上与中国有很大的渊源。曼尼普尔王室通常被认为来自于中国的商汤王朝。曼尼普尔民间一直维持着对龙的崇拜。在十八世纪，当时的国王因为个人偏好强迫曼尼普尔人皈依印度教，但遇到强大的阻力，印度教也从未真正成为曼尼普尔的民间信仰，对龙的崇拜依然以各种形式在曼尼普尔保存下来。

　　(1) Manipur是印度东北地区的一个邦，东临缅甸，人口240万。当地主体民族Meitei为黄色人种，操汉藏系语言， 按人口比例是印度在科学工程领域最杰出的民族。

　　(2) Manipur原为独立王国，有两千年的历史，在文化艺术上有着高度的成就，在与英国的战争失败后，沦为英属印度的一部分。

　　资料图：曼尼普尔邦

　　资料图：印度曼尼普尔邦的毛派独立分子

　　(3) Manipur也是印度独立倾向最严重的地区之一。仅在2008年，人口只有240万的Manipur就有500人死于冲突。

　　(4) 象印度的其他敏感地区（如藏南）一样，Manipur对外国人的进入是有很大限制的，需要特别通行证。

　　更多的资料如下：

　　(1) 曼尼普尔在血缘和文化上与中国有很大的渊源。曼尼普尔王室通常被认为来自于中国的唐朝。曼尼普尔民间一直维持着对龙的崇拜。在十八世纪，当时的国王因为个人偏好强迫曼尼普尔人皈依印度教，但遇到强大的阻力，印度教也从未真正成为曼尼普尔的民间信仰，对龙的崇拜依然以各种形式在曼尼普尔保存下来。

　　(2) Manipur民众有着很强烈的黄种人意识和对东亚文明的认同，这也是韩国的影视在Manipur非常流行的很大原因之一。与之相应，Manipur为了保护他们的本地文化甚至在本邦禁止印地语电影和电视节目。

　　(3) Manipur王国与英国的战争起源于英国对Manipur王室纷争的介入。在抓捕Manipur的一个王子的过程中，英国军队杀死了很多当时正在观看传统舞蹈的平民。 作为报复， 平民Manipur杀死了五个英军士兵。这一事件直接引发英国对Manipur王国宣战。英国取胜后，有上千年历史，文化高度发达的Manipur王国并入英属印度，而那个王子则被判处死刑，最后在Manipur首府被当众绞死。

　　2004年，毛派两大分支组织分合并，由“人民战争”领袖贾纳帕蒂出任总书记。短短数年间，毛派势力从2003年末的9个邦55个县，扩展到印度全境28个邦中的17个邦，覆盖9。2万平方公里土地，影响1。8亿人，建起了一道从印度与尼泊尔交界处一直到印度西海岸的“红色走廊”。图为2006年，恰蒂斯加尔邦的丛林中，毛派代表大会会场入口挂着“将游击战发展成全面战争”的横幅。AP Photo

　　毛派拥有完整的指导武装斗争的理论框架。2007年1月，其在秘密召开的全国第九次代表大会上通过了指导该党今后工作的5个纲领性文件。在《党章》中，毛派决心以“马克思、列宁、毛泽东主义”作为其指导思想，坚持走农村包围城市的道路，并将自己的奋斗目标划分为3个阶段，终极目标是通过长时间的武装斗争夺取政权，实现社会主义和共产主义。图为2006年，毛派武装成员参加大会前的阅兵式。AP Photo

　　另外两个靠近缅甸的小邦独立运动势头目前不如Manipur和Assam。这两个邦的主体民族可能都是来自中国，应该和中国西南的少数民族有某种渊源。

　　Nagaland主要是山地民族，骁勇好战，文明程度相对较低。以前不少部落有用敌人的头胪来祭祀和炫耀的风俗，这点与中国和缅甸的佤族类似。据说，在英国统治以前，山地民族的Naga和河谷地区的Meitei相处还是很好的，但英国人的分化加深了他们相互间的仇视。另外，我看到资料说，六十年代，中国曾在云南训练过近千名Naga独立运动的游击队。至于Mizoram，唯一比较醒目的是它的文盲率在印度是第二低的。

　　印度还有一个比较有意思的小邦是本土西海岸的果阿（Goa)。那里曾是葡萄牙的殖民地，但被印度以武力收回。葡萄守军曾信誓但但地要坚守到最后一人，但在印度陆海空军的进攻下，不久就投降了。没过多久，西方从开始的抵制转而接受事实。正是受到这一事件的鼓励，印度尼西亚后来吞并了东帝汶，可是印度尼西亚的行动却没有得到普遍承认，在几十年后不得不又吐了出来。

　　阿萨姆邦独立运动好象声势也不小。

　　据说2004受到印度军队围剿的阿萨姆独立运动游击队首领曾请求退入中国境内避难，但为中国所婉拒。还有一件比较有意思的事情是印度媒体曾报道中国军队以高山天气恶劣为理由，从山上下来进入不丹建立了基地，对此不丹似乎没有特别地反对。

　　我个人的感觉是，中印之间爆发大规模战争的可能性微乎其微。印度虽然在中印战争中失败，但它现在实际上是占了很大便宜，加上东北部的问题，应该不会愚蠢到轻启战端的地步。中国虽然那场战争的胜利者，但除了控制了西线阿克赛钦外，在藏南则是退到了底线。虽然中国是在切实的做战争准备，但我看不出中国当政者有主动收回藏南的雄心。

　　资料图：印度曼尼普尔邦毛派分子

　　据估计，毛派武装人员有2。5万人，在村一级的外围成员有5万人，拥有武器超过2万件，大多是步枪、冲锋枪和火箭弹。由于毛派推行男女平等，因此在女性社会地位低下的印度，特别是广大农村容易招收到女兵。图为2007年4月13日，恰蒂斯加尔邦的丛林中，毛派武装中的女兵在临时营地接受军事训练。AP Photo/Mustafa Quraishi

　　毛派领袖相信，毛泽东思想是马列主义的发展，而他们的理论变化是，不再用上所有的力量去打赢一场战争，而是一边采取偷袭战术，一边巩固自己的根据地。2005年，中国驻印度大使孙玉玺曾公开表态：“我们不清楚这些武装组织为何盗用中国领袖毛泽东的名字？而且我们也不喜欢这样。他们要这样称呼自己，我们也没有办法。但中国与他们从来没有任何关系，中国境内也没有任何组织或团体与他们有任何联系。”图为2007年4月13日，恰蒂斯加尔邦的丛林中，一名毛派武装成员坐在营地的围栏上阅读有关毛泽东思想的书籍。AP Photo/Mustafa Quraishi

　　当然，如果印度那天犯了晕要和中国开战，那倒是中国一个天赐良机。真的要打，中国就应该将印度整个东北部完全切掉。我相信，不管印度受到国际上多大的支持，和打了几千年大仗的中国玩命，即使不是遭受灭顶之灾，那也是断胳膊断腿的。

　　ilkrain按：为了让不谙英文的朋友了解曼尼普尔人民对龙崇拜的坚持和对东亚在血缘和文化上的认同。

　　(1)据观察，文中所代表的观点在曼尼普尔是很有代表性的。

　　(2)无论是从文化或身份认同的差异上，历史和政治的联系上，还是现实的冲突程度上，曼尼普尔要独立于印度愿望都远在西藏对于中国的分离意识，可是，曼尼普尔问题在国际上受到的关注程度连西藏问题的百分之一都不到。

　　(3)虽然中国政府基于大的战略考量不可能明显支持曼尼普尔的独立运动。但是中国民间行为则可以有很大的灵活性。现实情况是，曼尼普尔问题在中国几乎无人知晓。我相信，只要曼尼普尔问题在中国广为人知，民间一定会有很多人会对曼尼普尔人民给予道义上的支持。

　　2004年，印度毛派甫一合并便显露出凌厉的攻势。2005年，他们共发动了1608起暴力事件，造成了566人死亡。之后，类似袭击活动越来越频繁。图为2004年11月20日，印度北部城市勒克瑙东南部乡村，警方查看一辆遭遇伏击的警用汽车，18名警察在事件中死亡。AP Photo/str

　　2005年6月24日，印度东北部城市巴特那的北部乡村，一名银行保安在袭击中被杀，现场一片狼藉。此前，400名毛派武装成员袭击了当地警局和银行，彻夜的枪战一共造成21人死亡。AP Photo/Vikram Kumar

　　(4)如果将来在中国的某种支持下曼尼普尔获得独立。那么独立的曼尼普尔国一定会成为中国的坚定盟友。虽然这种可能性现在是微乎其微，但是世事难料，一旦有机会来临，最大的受益者将是那些准备得最好的人。

　　(5) 即便印度牢牢控制曼尼普尔，一个文化上与中国有密切交流并存在亲近和认同感，经济联系深厚的曼尼普尔也是中国对付印度的有利劫材。退一万步来说，宣传曼尼普尔问题起码也是用来揭穿西方媒体和政客在西藏问题上的虚伪的有力工具。

　　龙的土地

　　作者：Ningthemcha Mayum Ongbi Brinda

　　在居住于东亚，北亚，东南亚，和包括阿萨姆，麦哈拉亚，特里普拉，阿鲁那恰尔，米佐兰，锡金，和曼尼普尔地区内的所有黄色人种之中，我们梅泰人的独特之处在于我们是我们种族中唯一依然将龙赋予终极重要性的民族：圣灵被描绘成龙的形式成为我们的主神。梅泰人与亚洲其他部分的黄色人种之间除了享有共同的血缘和文化联系之外，还有一个独特的相似之处。这就是：我们都仰拜和祭祀龙，对梅泰人来说，那就是敬拜帕坎巴龙。

　　上述地区的人民尽管皈依了不同宗教，但他们在接受这些宗教的同时依然保持着对龙的崇拜。但是，龙所占据的文化上的生命力对梅泰人比对其他民族更为重要。事实上，我们可以说是硕果仅存的从未间断地保持着这种远古信仰的民族。特别是那些一直延续龙崇拜而从未接受印度教的梅泰人。我为那些勇敢而有尊严的体认到我们的根之所在并不畏挑战为我们的后代坚定地维护我们根基的人民而骄傲。

　　2009年6月17日，加尔各答以西地区，毛派武装成员破坏公路阻挡警察部队行进路线。AP Photo/Sucheta Das

　　毛派武装避免与政府发生正面冲突，大打游击战，且昼伏夜出，来去诡秘，使装备落后而又不熟悉地形的警方无法摸清其行踪。图为2010年5月20日，印度东北部城市比哈尔，货运列车遭遇毛派武装袭击后脱轨。随后几天，毛派武装又制造了西孟加拉邦列车脱线事故，造成大约140人死亡。REUTERS/Stringer

　　毫无疑问，不管我们曾经受多么艰险的对立和矛盾，我们依然保持和滋养着我们来自远古的信仰。除了强施于我们身上的印度教之外，我们并没有被受到其他任何宗教的精神影响。被强加于我们的印度教从未成为我们生活中真正的精神动力。就象它是如何强加给我们一样，现在它将如何回到原点。

　　在印度教被强加于我们的三百年中，我们圣化了我们自己的文化，所用的时间比文化圣化通常所需的更短。原因是多样的。第一，印度教是违背我们的意愿强加给我们的。第二，为此我们付出的是泪水和屈辱。第三，传播印度教的孟加拉教士冒渎我们的信仰和心灵而且欺骗我们。

　　第四，因为帕坎巴龙和萨拿马希龙在我们每一个家庭一直占据着核心的地位，外来宗教的对我们生活的文化影响永远只是表面性的。第五，印度教是造成我们山地和河谷人民间兄弟关系被分化的根本原因；现在如果不是我们萨拿马希信仰者的真诚的努力，我们将完全失去我们共同的身份认同。